昔日有孔子周游列國，廣收弟子無數(shù)，桃李遍天下，最著名的當(dāng)屬七十二賢。游學(xué)，是世界各國、各民族文明中最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式。隨著時代的變遷，現(xiàn)代教育意義上的游學(xué)是“讀萬卷書·行萬里路”的最好詮釋。

金秋十月，收獲的季節(jié)里，西安六如茶文化研究院將在勐海陳升茶業(yè)有限公司舉辦【普洱茶養(yǎng)生西雙版納游學(xué)班】?？禈烽L壽的途徑很多，其中茶道養(yǎng)生是無上妙法。

此次游學(xué)的目的地是“一山分四季，十里不同天”的彩云之南西雙版納州，作為普洱茶的故鄉(xiāng)西雙版納除了擁有琳瑯滿目的古茶山古茶樹之外，還有豐富多彩的人文地理。暢游人間仙境，體驗民族風(fēng)情，飽嘗美食佳肴，學(xué)習(xí)茶道養(yǎng)生。

中國高等院校茶文化教材編委會主任，中國國際茶文化研究會常務(wù)理事，陜西省茶文化研究會副會長、西安六如茶文化研究院院長，多所大學(xué)的客座教授，編著出版了《中國茶藝》《中國茶道》《茶道養(yǎng)生》《茶藝英語》《亮劍普洱》《神州問茶》《武夷茶話》《古今茶情》等二十多部個人茶文化專著，另外還主編、參編了5部高等院校茶文化教材，2016年被評為中華茶文化傳播優(yōu)秀工作者，并被聘為“百度”茶頻道百人專家團專家。

勐海陳升茶業(yè)有限公司董事長、云南省普洱茶協(xié)會常務(wù)副會長、西雙版納老班章茶研究會會長、云南大樹茶的領(lǐng)軍人物、全國著名的專家型企業(yè)家，他對普洱茶的審評和拼配技術(shù)爐火純青，出神入化，了解他的業(yè)內(nèi)人士都贊嘆不已，尊為“茶癡”。1973年在廣東汕頭涉足于茶，1986年在深圳從事茶葉研究及經(jīng)營，品牌市場占有率曾達60%，2007年到云南創(chuàng)立勐海陳升茶業(yè)有限公司。經(jīng)過九年開拓和努力，陳升茶業(yè)成就斐然，榮獲“云南省級重點龍頭企業(yè)“、”云南省名牌產(chǎn)品“、”云南省著名商標(biāo)”、“中國茶葉行業(yè)綜合實力百強企業(yè)”等近百項殊榮，“陳升號”品牌也深受廣大消費者的喜愛，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

勐海陳升茶業(yè)有限公司總經(jīng)理、勐?？h第十三屆政協(xié)委員、西雙版納老班章茶研究會常務(wù)理事。 2007年，跟隨父親陳升河，扎根于云南西雙版納，成立勐海陳升茶業(yè)有限公司。開創(chuàng)了“農(nóng)戶+基地+企業(yè)”的合作模式，簽約茶農(nóng)，先后在老班章、南糯山、易武、那卡建立加工基地，對茶農(nóng)鮮葉統(tǒng)購統(tǒng)銷。短短九年，已成功使當(dāng)?shù)卮迕裾嬲龑崿F(xiàn)了小康建立了深厚的茶企友誼，成為了當(dāng)?shù)剞r(nóng)企合作的典范，傳為佳話。

勐海陳升茶業(yè)有限公司董事長顧問，曾任職西雙版納州質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局局長，國家一級評茶師，普洱茶國家標(biāo)準(zhǔn)起草人之一。土生土長的西雙版納人，熟知云南普洱茶區(qū)，對普洱茶具有獨到見解。因?qū)ζ斩枰约凹亦l(xiāng)有深厚感情，加之受陳升茶業(yè)董事長愛茶之心的感召，從國家公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)崗位退休后加入到勐海陳升茶業(yè)有限公司，投身茶界，希望為普洱茶光大傳延盡綿薄之力。

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)本科畢業(yè)，高級評茶員，高級茶藝師，現(xiàn)就職于勐海陳升茶業(yè)有限公司銷售部。自參加工作起，一直從事普洱茶技術(shù)管理工作，對普洱茶原料、加工、品鑒及文化較為熟悉。

我國著名的普洱茶專家，電視連續(xù)劇《湄公河之戀》的原型人物，曾經(jīng)受到聯(lián)合國第三屆秘書長吳丹的表彰。資深研究員、西雙版納老班章茶研究會副會長、普洱茶國家標(biāo)準(zhǔn)起草人之一。

（林治教授）

（勐海陳升茶業(yè)有限公司董事長陳升河）

茶道養(yǎng)生

茶道

茶道是一門文化藝術(shù)，是茶事與文化的完美結(jié)合，是修養(yǎng)與教化的手段。簡樸說來，就是茶中有道，以茶得道。茶道不是簡樸的喝茶、品茗與茶藝表演，而是以飲茶活動為形式，通過飲茶活動獲得精神享受和思想需求的滿足。

養(yǎng)生原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長之意。現(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護活動。

茶道是一種能夠令人修心養(yǎng)性、陶冶情操、體會美感的文化活動，是一種精神境界。另外，茶飲具有極高的營養(yǎng)價值與顯著的治病功效。從此兩層意義上而言，茶道是一種對身體健康與心靈健康有益的養(yǎng)生方法。    

中國茶道是修身養(yǎng)性追尋自我之道，茶道養(yǎng)生正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，在茶道文化中，靜與美常相得益彰。                       

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